以乐享为话题的作文
一份快乐假如乘以十三亿,就是更大的快乐。一份悲伤假如除以十三亿,就是渺小的悲伤。这样就是分享的真蒂! 分享是一种神奇的物品,它使快乐增大,它使悲伤减小。分享是一道简单的公式,只需你解开了,便取得了成攻的喜悦。分享是一座天平,你给予他人多少,他人便回报你多少。相反,假如你是一个自私的人,那么你就永远也不一定会取得真正的快乐,永远交不到知心的朋友! 分享与奉献是一对双胞胎,性质是相同的,也可以说奉献是分享的前提。你奉献了一份爱,便等于多了一个人与你分享爱。你奉献了一份快乐,便等于多了一个人与你分享快乐。 在日常生活中,你可以奉献以后在分享:比如,捐书活动中,你捐出了一本书,你奉献了知识,此后,便有更多的人与你一块分享知识。或在抗震救灾中,你捐出了一件棉衣,奉献了温暖,那么灾区的小朋友们便和你一块分享温暖。不管你奉献了什么,分享的什么。在这以后,你也可能会体验到快乐。 理所当然,分享和快乐同样是好朋友。你与他人分享了知识后,填满了精神的苍库,取得了快乐。你与人分享快乐后,赶走了严冬取得了快乐。这一切的一切证实了,分享是快乐的前提。 世上有非常多人是快乐的,歌手,他们与全国人分享了音乐,取得了快乐。厨师,他们与客人分享了美食,取得了快乐。老师,他们与学生分享了知识,取得了快乐。 分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。 从今天起,从当前起,让我们与他人分享吧!
以乐享为话題的作文
乐享人生仰不愧于天,俯不怍于人”,乃是人生的一大乐事,也应当是做人的崇高境界。
纵观历史长河,真正能到了这样的崇高的境界做到问心无愧的人又有多少呢?秦始皇英明神勇,自以为功盖三皇五帝,可他的一生无法到了无愧于天,不怍于人,他无法摆脱“暴君”的骂名;拿破仑更是雄才伟略,他的帝国横跨亚非欧三大洲,可是终其一生也无法做到问心无愧,他也难逃孤岛度余生的宿命;即便是“天才科学家”爱因斯坦也无法做到问心无愧吧!他制造核的初衷是维护和平,可结果完全与他的想法相悖,当他看到如今核危害升级为人类最大威胁时,他会怎麽样呢?然而,世上无难事,只需肯攀登,总会有时代的巨人做我们的榜样,他们的品质历经风雨的洗礼而熠熠生辉。
或许,问心无愧并不是难事。
我们歌颂陶渊明先生,由于他不与世俗同流合污,他沒有与有些佞臣一块狼狈为奸,危害百姓。
在那个黑暗腐朽的时代,他的力量与黑暗抗衡是微不足道的,然而他使我们自己“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,乐享他的田园生活,他的一生有挣扎,有苦恼,可他的一生是问心无愧的,悠然自得的,这不正是人生一大乐事吗?奥斯特洛夫斯基曾说过:“一个人的一生应这样子度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨也不一定因碌碌无为而羞愧……”这何尝并不是一种问心无愧的观点,虽他身有残疾,可他的心灵境界已到了一种制高点,他的一生在与命运搏斗。
他的作品关系了无数人,他的一生是充实有意义的。
一直以来奥斯特洛夫斯基基本都是一面精神旗帜,指导我们做充实的人,做问心无愧的人。
“为中华之崛起读书”,我们应当记住周恩来总理的座右铭。
周总理对中国的贡献,对人民的付出,使他在民众心里的形象更加巨大。
总理的一生质朴、丰富,他真的做到了“做人民的好总理”。
在中国迅速崛起的时代,我们更应当向周总理相同,做个心中有国,为国家和人民鞠躬尽瘁的人。
这样子的一生是问心无愧的,是幸福快乐的。
在物欲横流的时代,我们是并不是更应当扪心自问,我们是不是真的做到了“仰不愧于天,俯不怍于人”?但愿我们真正能做到问心无愧,乐享人生...
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假如冬雪已经将大地染白,不会很远,春风必需会将田野吹绿;假如春风已经将田野吹绿,不会很远,夏雨必需会将禾苗滋润灌溉;假如夏雨滋养禾苗茁壮成长,不会很远,阳光必需会将麦田染黄;假如金色的麦田呈当前你眼前,不会很远,秋霜必需会将它染红,这是季节变换规律;假如你当前青春年少,不会很久,岁月必需会使你两鬓霜白,步履维艰,生老病死,没人能逃脱这一法则,这是生命轮回的规律;人不会永远年轻,匆匆几十载,光阴催人老,我们必须承认,时间有限,任何人基本都无法做完全部的事情。
蚂蚁要吃掉一头大象,必须一口一口的吃,做事情也相同,想完成全部的事情,实现全部的梦想,必须脚踏实地,从一点一滴做起,从当前做起,以蚂蚁吃大象的意志、勇气和信心,将我们自己变成行动派。
多数缺乏行动的人大基本都很天真,喜欢坐等事情自然发生。
他们天真地以为,别人家会关心他们的事。
事实上,除了我们自己以外,别人家对他们不大感兴趣,大家只对我们自己的事情感兴趣,一个人只有我们自己依靠我们自己,他才不会让我们自己失望,并能添加我们自己调节命运的机会。
人生中最令人感到挫折的,莫过度想做的事太多,结果不但沒有足够的时间去做,反而想到每件事的流程繁多,而被做不到的情绪所震慑,以致一事无成。
大家用来判断你的能力的真正基础,并不是你脑子里装了多少物品,而是你的行动。
大家基本都信任脚踏实地的人,他们基本都会想:这一人敢说敢做,必需知道怎么做最好是。
我还没听过有人由于沒有打扰别人家、沒有采取行动或要等别人家下令才做事而受到赞扬的。
要有当前就做的生活习惯,最至关重要的是要有积极主动的精神,戒除精神散漫的生活习惯,要决心做个主动的人,要勇于做事,一定不要等到万事俱备之后才去做,永远沒有绝对完美的事。
培养行动的生活习惯,不用特殊的聪明智慧或专门的技巧,只要要努力耕耘,让好生活习惯在日常生活中开花结果即可。
当前就去做,才会达到成功的彼岸;只有努力拼搏,才会获得胜利的喜悦;只有真正的付出,才会有收获;只有不断追求,才能品味浓烈香醇的人生。
机会不会总是钟情守株待兔的农夫,成功鄙视有些语言的巨人,行动的矮子,品尝胜利果实的,往往是立长志的人,只举剑不敢拼杀的并不是勇士,只摇旗呐喊不冲锋的并不是好士兵,只喊口号不付诸行动的人只会平庸的过一辈子。
也许,你奋斗了一生,也沒有到了成功的彼岸;也许,你攀登了一世,也没能登上理想的顶峰,那时候你也许会失去自信,怀疑我们自己能力,这一时候,要对我们自己说,每个人基本都有失败的情况下,基本都有失败的很惨的情况下,要告诉我们自己不论事前做了多少预备、思考多长,真正着手做的情况下,基本都有难免会犯不对。
受伤的斗牛士未必并不是勇士,敢直面失败的,未必并不是英雄。
不必太关心努力的结果怎么,奋斗了,那么就会问心无愧,奋斗了,就是成功的人生。
人生的路,无需做过多的预备,只需你坚定的向前迈进,路那么就会在你脚下延伸,养成当前就去做的好生活习惯,这一生活习惯有如一条由无数条细线拧成的绳索,我们每天做一件或几件想做的事,这根绳索那么就会越来越粗,越来越结实,最后它粗大得无法折断,这根绳索会带领我们达到想要攀登的高峰。
希望我们每个人基本都有这样子一根绳索。
非原创
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我的爸爸妈妈今天基本都已近三四十岁了,但依旧在外辛劳地为别人家打工工作,以便我的未来努力赚钱养家。
他们每天起早贪黑,披星戴月,大概每天清晨五六点钟就已近起床了,为我先辛苦地去买菜,然后才为我预备早餐,接着我们自己匆匆离去,为我预备好学习文具,看着我甜蜜的睡脸,他们满足极了。
可是却从来不是在意我们自己的身体,有一次妈妈由于工作太忙碌劳累,而病倒了,发的烧很严重。
可是她想着我们自己今天假如不去,就少了一天的几百元钱,心中似乎很是肉疼。
于是,硬要去打工。
我们的家人基本都拗但是妈妈这倔强的脾气,只好让她去了。
可是回家后,烧的更厉害了,三十九度!我惊呆了,这样就是妈妈为我而做的事情啊!爸爸妈妈你们辛苦了!当前我无所事事,过着乐享其成的事情,我又怎能不好好学习,好好做人,来报答你们呢?
求一篇作文450字,2015年9月3日的《开学第一课》四节课关键是爱国...
观看完《开学第一课之英雄不朽》,心情久久不可以平静,中国取得了举世瞩目的巨大成就,是一代又一代的中国人民流血流汗,克服各类困难险阻换来的,做为华夏儿女,我们每一个人基本都应当感到由衷的光荣和自豪,做为一名学生,从当前开始,努力学习科学知识,以后成为国家的建设者,把我们伟大的祖国建设得更加强大。
《 开学第一课》是以“英雄不朽”为主題,围绕“爱国”“勇敢”“团结”“自强”4个篇章,通过一个个英雄故事的真实讲述,让我们回顾历史。
“团结”唱响国歌,在激昂的歌声中,我们奋勇前芒。
在.93岁的老艺术家秦怡老师登台讲述,秦怡老师不但会用语言重现国歌中描写的真实战斗,还透露我们自己与国歌之间的“特殊缘分”想想沒有老一一辈的革命先驱,那有时至分日的乐享和平,尽我们自己最大的可能向这些老英雄致敬。
在第一篇章中让我们明白必需要爱国。
通过”王二小”的少年英雄形象,大家在歌曲和故事事传颂着他的英雄事迹。
当我从电视里看到了”王二小”的小伙伴史林山老人时,我的眼洭湿润了,溢出䁔暖的泪水,史林山老人在电视里还原这一英雄少年的真实面貌,更细致入微地重现”王二小”选英勇牺牲背后的惰感脉络,史林山老人声情并茂,几度落泪。
看到这我同样是感慨不已,第二个篇章的“勇敢”,真的学到了,必须做一个勇敢的中国人。
《开学第一课》之英雄不朽,通过TFb0ys领颂“自强宣言”,我们明确了新一代小学生的责任,共同传承抗战的精神。
TFbOys做为领颂者者,他们将带领同学们共同发出号召召,使《开学第一课》䐅会推向高潮。
《开学第一课让我学习了平时不清楚的历史,更至关重要的是在纪念中国人民抗日战争暨世界反反法西斯战争胜利70周年的日子里收看,颇为有意义,做为一个中国人必须”爱国”勇敢“
作文紧握微幸福
幸福是什么?蜡烛告诉我,幸福就是鞠躬尽瘁、死而后已,尽我们自己的一点热来温暖大家,尽我们自己的一点光来照亮大家前进的道路。
骏马告诉我,幸福就是自由自在,无拘无束,可以在辽阔的草原上尽情地奔跑。
雄鹰告诉我,幸福就是展翅高飞博击长空,朝着我们自己的梦想一点点地飞近……哦,原来幸福就是奉献,就是自由,就是为实现我们自己的梦想而努力奋斗。
一位老人在回答一个身处困惑中的年轻人的提问时,说:“我可以坦然地回答你我什么时候是最幸福的。
我年幼的情况下被父母抛弃,但在孤儿院里我却取得了无数的朋友,那时的我是最幸福的;年轻的情况下失去工作,却靠我们自己的力量开创出一番事业;那时的我是最幸福的;当前的我失去青春,却具有深受我的妻子,因而,当前的我是最幸福的! 为什么老人能在人生的任何环节基本都感到我们自己是最幸福的?那是由于他从来基本都不对已经失去的物品耿耿于怀,在他眼里,具有的物品才是珍贵的。
蜡烛具有的是悲壮的幸福,骏马具有的是豪放的幸福,雄鹰具有的是拼搏的幸福,而我们所具有的是什么样的幸福呢? 小时候的我们,能每天基本都吃好吃的糖果,每天基本都穿漂亮的衣服就是幸福。
当前的我们,能和好朋友一块谈天说地,每次考试都是可以能取得好成绩就是幸福。
成年的我们,能找到一份满意的工作,能具有一个美满的家庭就是幸福。
年老的我们能够一家人热热闹闹地在一块吃顿团圆饭就幸福。
这样的幸福虽然平淡、简单,但如果是却很充实。
陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”是一种幸福,李白的“长风破浪会有时,直挂去帆济沧海”是一种幸福,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是一种幸福,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种幸福,……既然我们不可以具有一个轰轰烈烈的幸福,那么就让我们张开双手拥抱一个个平平淡淡的幸福吧! 在快乐时,能让人感到幸福;在悲伤时,更能让人反思幸福。
人生时时刻刻基本都有幸福,需要我们用心体验,人生处处基本都有幸福,需要我们努力抓住。
岸与岸沒有多少距离,只需有桥,或翅膀;山与山沒有多少距离,只需有路,或脚步;人与幸福也沒有多少距离,只需有爱,或努力,跋涉沙漠的旅人,攀登高峰雪山的勇者,他们从战胜困难到取得成功的经历中体验幸福。
离开了家,能让你了解家;离开了幸福,能让你懂得幸福。
也许经过痛苦的洗礼,才能更近地体会到幸福的滋味。
诀这幸福的真谛吧!幸福是我们自己去寻找的,而并不是上帝施给你的。
只有忍受折磨和痛苦,经历艰难的寻找和探索,才能找到真正的幸福。
岁月如歌 作文
风过无痕,湖面上却留下来涟漪;曲过无痕,思绪却留下来回忆。
岁月的流沙从指间滑出,在人生的碟上刻下了亘古的歌。
童年的记忆总停留在玩偶的世界里。
《洋娃娃和小熊跳舞》的乐趣充斥着整个童年。
不曾记得有多少个玩偶被拆成独眼,却记得总会有它们的陪伴,等待春天小燕子穿着花衣飞来。
童年的回忆如儿歌般欢快,无邪的童声唱着无邪的歌。
在1年又1年的燕子飞来又飞去中背起了小书包。
不记得那个时候会不会把1加1算错,却犹记得“小么小儿郎,背着书包上学堂……”。
在歌声中,书包变得沉重,不在是跑跳着上学,而是踏着沉稳的步子,一步一步地走,儿歌的身影已淡去,耳边是“鲜花曾告诉我怎麽样走过……”。
那是甜美的梦的歌声,带着心中的希望,一路走来。
在校园民谣中成长,青春开始萌芽。
路已越走越远,岁月的痕越划越深,我已走向蜕变。
早已不会无邪地望着天空问那是谁的眼睛在闪而是听着忧郁的蓝调,望穿天空,等待天际的一米阳光。
不会在意歌词在诠释什么,而是随着曲调,调动着我们自己的感情。
在忧郁的蓝调中,思索着人生,或许也在走向成熟。
黄昏的夕阳落下,或许还沒有到望着夕阳回忆的年纪,但還是会不禁看那染红了的天边想象着苍老的音乐,想象着有些伴着蹒跚的脚步的曲子。
岁月的碟还在刻着,留声机上,岁月的碟旋转着,回忆的歌正在吟唱,触摸着岁月的痕,听着岁月那亘古的歌,继续走着。
岁月如歌,歌如岁月 当我接到凌老师的电话,告诉我黎中即将举行60周年校庆,问我可不能写点回忆的文章。
我沉吟地答应了,放下电话,关于母校的记忆突然复活,仿佛心里有一扇门不经意间被慢慢地打开了。
一个人心中总会有非常多回忆,有的可以拿出来与朋友共享,有的却只能在夜深人静时细细品味。
每当想起母校,心中总会涌现丝丝不舍。
绿荫小道上回响着我的欢笑,紫藤长廊中徘徊着我的身影,青青操场上拼搏着我的青春,间间教室中实现着我的理想…… 那时候天总是很蓝,风总是很柔,那时候总是埋怨毕业太远。
我是1983年至1989年在黎中学习,那时学校位于黎里镇的东端。
从上岸到学校要过两座桥,我印象中相家桥蛮高的,推着自开车飞快地沿着桥边过桥,每天总是要来回好几趟的。
进了校门,右边高墙上是一大块黑板报,记得刚上初中时,看到高年级的学长在预备每一期的黑板报时,心中总是有些神往。
后来等我们自己也上了高中了,倒是和几个同学一块和黑板报相伴了两年。
我负责版面的设计,吴中华同学写得一手好字,自然誊写的任务关键是他的。
印象中每次预备黑板报总是放学之后的,几个同学站在搭得高高的课桌上写到很晚,夕阳斜照,当前想想确实是一副很美的图画。
接下来是一幢办公楼,我记得有个小型的图书馆,但是那时看到一排排的书籍,已经觉得象一个知识的海洋。
就在这幢办公楼里,我第一次见到了电脑,那时候是参加课外的兴趣小组,是一台苹果电脑,很小的单色显示器,数据输入是用磁带的。
真的没想到后来和电脑结缘,到当前一直从事十几年的企业信息化工作。
过了办公楼,我记得右边是一排一层的教室,左边是同学们停放自开车的地方。
教室靠走道的一边是作文栏,整个中学时代,我是很喜欢文字的,大多数一学期同学用一本作文本,由于我每次写得长,理所当然相差不大要用两个本子。
记得每次我的作文会贴在作文栏,想想那个时候的激昂文字,当前看来肯定会有些稚气。
过了走道,就是那个时候惟一的两层教育楼,中学的六年相差不大基本都是在这里渡过的,初中在一楼,到了高中就在二楼,那个时期,初中是3个班,高中是两个班。
整个中学环节,钱云林老师一直是我的语文老师,同样是我的班主任老师,可以说,在他身上我学到了非常多方面的知识。
和他相处的壹些情景,轻轻地从我的记忆中浮现。
初中环节,他经常会上壹些公开课,每次上公开课,他基本都会搬来一台很老的唱片机做范文朗读。
放上唱片,然后才要把唱针放上去,由于他近视得很厉害,理所当然每次基本都是小心翼翼放这一唱针,手抖抖的。
当前想想他这一认真劲,心里总是有些难忘。
还有那时他一高兴,比如在聚会上,他那么就会唱起他最拿手的白毛女,一边还跳起舞,“北风那个吹呀……”,呵呵。
最让人难忘的是高三的1年。
我那时在高三2班,凌康楠老师担任我们的物理老师,一开始,就给我们全班一个下马威。
考了三次物理的摸底考试,一直自认为物理尖子的我竟然两次不及格,一下子懵了。
我至今还记得他开始讲评考卷的那番话,“你们想不想去摸摸清华的讲台,想不想去走走复旦的草坪,努力从今天开始……”。
于是整个高三环节,我相差不大是拼了命的学习。
我那时是走读生,但如果是每天也在学校上夜自修,由于和同样奋斗的同学们一块努力,效率会非常高。
一直到深夜,伴着星光回家,心里会觉得特别充实……。
岁月如歌,蓦然回首,发觉毕业已近二十年。
我时常想,母校到底是什么。
母校是人生的摇篮? 是的。
母校确实具有摇篮的作用,它是一位了不起的母亲,哺育你,培养你,帮助你长大成人,但如果是母校又有摇篮所不具备的作用,那么就是母校给你的比一个母亲给你的更多的内容。
母校请想信我们,我们会在各...
【阅读下面的材料,自选角度,自拟标題,写一篇不少于1000字的文章...
拒绝浮躁 西汉时期,司马迁忍受奇耻大辱,潜心写作,只为心中“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的梦想;“文革”期间,汪曾祺被划成右派,仍淡定从容,是因他心中有信仰;当前,哈佛大学的罗尔斯教授15年不发表任何文章,只琢磨我们自己的学说,是由于他心中有严谨的治学精神.他们淡泊名利、安于学问的练达,令人敬佩. 然而,当前的中国,严谨的为学术而学术的精神着实不多见了,浮躁的伪学术已泛滥成灾. 英国《卫报》的记者曾写到,和某些中国人谈问題,他们往往自命不凡,你若深究下去,他们便摆摆手,以“你不懂中国”作结,这便是中国学术界的浮躁--人浮于事,又自以为大国泱泱,不肯虚心向学. 这样的心态固然跟个人品德和个人的人文素养有关,但深入挖掘起来,中国现今的教育制度又何尝并不是这一现状的主力推手?当前的中国大学里,教授更多的是在用论文的数量而并不是质量来保住位子或继续升职,中国知识分子千百年来的“仕”的情结使其对与官位等级挂钩的事格外看重和敏感.或是处于自身对名利的追求,或是迫于家人的压力,只有发表了足够多的论文,才能松口气,才觉得我们自己当前的生活有了根本的确保.在这样的强制性的论文法规政策下,肯“十年磨一剑”、潜心钻研学术的人自然越来越少,“抄袭门”也层出不穷.若在中国,估计罗尔斯教授早就被供职的大学开除了,又怎能有经典传世? 浮躁不但有于学术界,也有于公众的平时日常生活中,且渗透得更近、更彻底. 近几日看了李少红版的《红楼梦》,惊讶于我心中神圣的文学经典竟被糟蹋成这般模样,毫无美感的铜钱头、阴森的场景、诡异的配乐、肥黛玉瘦宝钗、如妖的侯门太太小姐、强大的旁白哥…令人心生寒意!想那87版《红楼梦》,有周汝昌这样子的红学小伙伴们和曹禺这样子的剧作家为顾问,有沈从文这样子的古代服饰研究大师作服装指导;演员在剧组里待了整整两年,尽心揣摩,只求将红楼梦中人表象得尽善尽美.最终,87版《红楼梦》成了几代人难舍的记忆,成了让人回味无穷的经典剧作.这是一个浮躁的时代,人人乐享快餐文化,直揭触发“文化”的批量“生产”,“文化”数量剧增,可观可玩,质量却无从保障. 任何事物要想经得住时间的淘洗,在大家心中留下来永久的记忆,成为独一无二的经典,就必须要拒绝浮躁.那么,应当怎麽样拒绝浮躁呢?这样就要求我们要有明确的目标、坚定的意志、固守寂寞的勇气和开拓进取的恒心. 在人生路上奔波的朋友,放下浮躁,静下心来吧!卸下心灵的包袱,你能发觉生活原来可以更美,人生可以如此怡然自得.
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