一念不正 即而正之含义和解读
一念不正 即而正之
训曰：人惟一心，起为念虑①。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念之不正，顷刻而知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧②，方是实在工夫。是故古人治心，防于念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。
【注释】
①念虑：思虑。
②俯仰无愧：上对得起天，下对得起地。比喻没有做亏心事，因而内心不感到惭愧。
【译文】
训言说：人只有一颗心，心一动就会产生思虑。思虑的正与不正，只在于心动的那一瞬间。如果有一个念头不正，很快就可以知道它是不正确的，立即进行纠正，自然就不会与正道背离太远。《尚书》中说：“如果圣人没有善念，也可能会变成狂人；即便是一个狂人，如果能克制狂妄的意念，一心向善，也会变成圣人。”一个念头的微妙，在于它存在于平静之中，通过人的行动就可以详察其端倪。一定要做到仰无愧于天，俯无愧于地，才是实实在在的真功夫。所以，古代的人治心，常常是在意念刚开始产生、感情还没有萌动的时候，就注意防范，所以费力小而收效却很大。
【解读】
一个人的意志决定着一个人的行动，心思的对错决定着行动的对错。也就是说，一个人的善念决定着其善的行动，恶念决定着其恶的行动。因而，要想阻止恶的行为，就需要从阻止邪念的产生开始。佛偈云：“佛在灵山莫远求，灵山自在汝心头，人人有座灵山塔，心向灵山塔下修。”人们学佛拜佛，实际上就是修行心中之善。善的意念占据人的整个心灵，恶念自然就无法侵蚀，从而就会抑制邪恶的行动。如果不正的念头已经产生，但能及时察觉并正而灭之，仍不失为善人。古人修心的功夫值的我们学习。
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