洞察病源 对症下药含义和解读
洞察病源 对症下药
训曰：医药之系于人也大矣！古人立方①，各有定见，必先洞察②病源，方可对症施治。近世之人，多有自称家传妙方，可治某病；病家草率③，遂求而服之，往往药不对症，以致误事不小。又尝见药微如粟粒，而力等大剂，此等非金石之酷烈，即草木中之大毒。若或药投其症，服之可已；万一不投，不惟④不能治病，而反受其害。其误人也，可胜言⑤哉！故孔子曰：“某未达，不敢尝。”正为此也。
训曰：药品不同，古人有用新苗者，有用曝干⑥者，或以手折口咬，撮合一处。如今皆用曝干者，以分量称合，此岂古制耶？如蒙古有损伤骨节者。则以青色草名绰尔海之根，不令人见，采取食之，甚有益。朕令人试之，诚然。验之，即内地之续断⑦。由此观之，蒙古犹有古制。药惟与病相投，则有毒之药，亦能救人；若不当，即人参，人亦受害。是故用药贵与病相宜也。
【注释】
①立方：此指建立为病人治病的药方。
②洞察：深入、清楚地察知。
③草率：轻率，不慎重。
④不惟：不仅，不但。
⑤胜言：胜过用语言表达。即用语言表达不尽。
⑥曝干：晒干。
⑦续断：中药名。又叫和尚头、接骨草，多年生草本植物，其根可入药，因能续折接骨而得名。产于江西、湖北、湖南、广西、四川、贵州、云南、西藏等地。
【译文】
训言说：医药对于人来说关系可大了！古人为病人开出治病的药方，各自都有自己一定的见解和主张，一定要先深入摸清病源所在，才能够对症下药，施用于病人。近世的人，有不少自称家里有祖传的治病良方，可以治愈某一种疾病，而病人和家属往往轻率地相信，于是求来按方服用，可结果往往药不对症，以至于耽误了大事。又曾见有的药物像粟粒一样细小，但其药力与大药剂一样强大。这种药不是性能酷烈如同金石，就是草木中的大毒之物。如果这种药的性能与病人的病情相投，吃了它就可以治好病人的病症；万一与病人的病症不符，不但治不了病，反而会深受其害。这种药误人不浅，是用语言难以表达尽的啊！因此孔子说：“对于某种不了解不明白的东西，不敢轻易尝试。”正是因为这个原因。
训言说：药品的用法不同，古人有直接用新苗的，有用晒干的，也有用手折断或者用口来咬碎，然后撮合在一起的。如今都是用晒干的，先按分量称好，然后再和在一起，这难道是古代的炮制方法吗？例如蒙古有损伤骨节的人，常用一种名叫绰尔海的青草根治疗，而且不让人看见，采来吃了，对治疗病痛很有用。我特意命人试它，果然很好。把它拿来仔细检验，发现它其实就是内地所产的续断。从这件事来看，蒙古至今还存在着古代的规矩。药物只要与病对症，即便是毒药也是能够救人的。如果使用不当，即便是人参，对病人也是有害的。因此，用药最重要的是与病人的病症相适应。
【解读】
医生开药方，只有摸清病人的病源，才能够对症下药。作为病人，不要相信那些江湖庸医所开的单方。《韩非子》云：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”药不对症，非但治不了病，有时甚至会耽误大事。用药对症，即便是毒药也会产生神奇的疗效。同时，能否治愈病人的病也与用药的剂量有很大的关系。康熙所言及的这些用药对症方能治病救人的道理，对我们今天的医学来说，仍然是不可多得的经验之谈。
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