持斋为善 首戒其心含义和解读
持斋为善 首戒其心
训曰：凡人存善念，天必绥①之福禄，以善报之。今人日持念珠②念佛，欲行善之故也。苟恶念不除，即持念珠，何益？
训曰：近世之人以不食肉为持斋③，岂知古人之斋必与戒并行。《易·系辞》曰：“斋戒以神明其德。”所谓斋者，齐也，齐其心之所不齐也。所谓戒者，戒其非心妄念也。古人无一日不斋，无一日不戒，而今之人以每月之某日某日持斋，已与古人有间④；然持斋固为善事，可以感发人之善念，第不知其戒心何如耳。
【注释】
①绥：安抚。
②念珠：又称为“念佛珠”，指念佛号或经咒时用以计数的串珠。
③持斋：指遵行戒律不吃荤食。佛教原谓过午不食，后多指素食。
④间：间隙，距离，差别。
【译文】
训言说：凡是心存善念的人，上天一定会用福报来满足他，用善来回报他。现在的人每天手持念珠念诵佛号，这正是想要行善的缘故。倘若心中的恶念不清除，即便是手持念珠空念佛号又有什么用呢？
训言说：近来世人把不吃肉作为持斋的标准，哪里知道古人持斋是与持戒同时进行的。《易·系辞》说：“古代的圣贤进行斋戒，使自己的德行化为神明。”所谓的斋，就是齐的意思，努力使其内心良莠不齐的品质向高处看齐。所谓的戒，是指戒除自己内心的非分之想与邪僻之念。古人没有一天不持斋，也没有一天不守戒，然而我们今天的人常常是在每月的某一日持斋，这已经和古人有了很大的差别；不过，持斋毕竟是行善积德的好事，它可以使一个人感发善念，但不知他的守戒之心到底怎样。
【解读】
斋戒的目的，为的是积德行善。所以，吃斋念佛，不只是一种信仰，而且更重要的是通过吃斋念佛提升自己的善行。如果心里没有善念，即便是吃斋念佛也没有任何意义。所以，吃斋念佛只不过是内心向善的一种外在形式，但并不代表内心的善念。在宋代，有不少出家的僧人，像佛印等，并不斋戒，和世俗人一样吃肉喝酒；而在日本，出家的僧人是可以结婚生子的。这说明，形式并不是主要的，关键在于是否有一颗真诚的善心。
在线阅 读 网：http://wWw.yuedu88.com/