以劳为福 以逸为祸含义和解读

以劳为福 以逸为祸

训曰：世人皆好逸^①而恶劳，朕心则谓人恒劳^②而知逸。若安于逸，则不惟不知逸，而遇劳即不能堪^③矣。故《易》有云：“天行健，君子以自强不息。”由是观之，圣人以劳为福，以逸为祸也。

【注释】

①逸：安闲，安乐。

②恒劳：长久地辛劳。

③堪：勉强承受困难、痛苦、遭遇等。

【译文】

训言说：世人都喜欢贪图安逸而厌恶劳动，我内心却认为，人只有经常劳动，才会知道真正的安逸。如果只是一味地安于逸乐，不仅难以懂得真正的安逸，而且一旦遇到劳苦之事，他就会承受不了。所以，《易经》上有言：“天道的运行刚健强劲，君子应当自我发愤，不断努力。”从这一点来看，圣人是把劳动作为纳福的根本，把安逸作为招祸的缘由。

【解读】

勤劳本是华夏民族的传统美德，而贪图安逸是许多人的通病。对于好逸恶劳的危害，前人多有认识。古人曾言：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”欧阳修《五代史伶官传序》也一再强调：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”；“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。”所以，勤劳是人获得福报的资本，安逸是招致灾祸的根源。康熙倡言勤劳的做法，深值得后人效法。我们当今仍需要通过勤劳改变自己的命运，需要通过勤劳使国家兴旺昌盛。老祖宗勤劳善良的传统不能丢，努力制止好逸而恶劳的风气，才能使我们的生活逐步提高，使孙后代得到福荫。