有实则名 名实一物含义和解读
有实则名 名实一物
训曰：程子云：“有实则有名，名实一物也。若夫好名者，则徇名①为虚矣。如‘君子疾没世②而名不称’，谓无善可称耳，非徇名也。看来有一等好名之人，惟名是务，不着一毫诚实之处，只管行去，不惟无分毫之实，究至于名亦不能保。”程子此言，可谓力行之要道也。
【注释】
①徇名：舍身以求名。
②没世：终身，指到死。
【译文】
训言说：程子说：“有实际的功劳就有名声，名声与实际的功劳同是一回事。至于那些热衷于名声的人，舍生忘死地追求名声，结果到头来什么也没有得到。比如‘君子引以为憾的是到死都没有好的名声被人称扬’，是说自己没有美好的品德为人称道，并非指君子不顾一切去追求名声。看起来有一种好名的人，只是一味地追求名声，而不在实际方面下一点功夫，只管我行我素，不但没有一分一毫的事功，甚至于连自己原有的名声也不能保。”程子所说的这些话，可以说是身体力行的重要道理。
【解读】
人过留名，雁过留声。自古以来不乏好名之人。南宋名臣文天祥曾言：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”重视的是名声，为的是留名青史。然而，并非所有好名的人都名副其实，留名青史的人也未必都是名声与功劳相当。喜好名声虽然并没有错，但应当多在实际上下功夫，方能实至名归。否则，只是一味地追求名声而不去做实际的事，终会失去应有的名声。康熙对于名声应建立在功劳之上的再三强调，不仅有利于子孙树立建功立业以扬名后世的远大志向，而且也教育后世之人：不要贪求虚名，应当多做实事。
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