凡事空谈 不如眼见含义和解读

凡事空谈 不如眼见

训曰：凡事只空谈，若不眼见，终属无用。《诗》云：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”然而实见埙篪^①者有几人？一岁除日，乾清宫正陈设乐器，朕召南书房汉大臣、翰林等降旨云：“尔等凡作诗赋，多以埙篪比兄弟，问尔埙篪之形如何，皆云不知，因命内监将乐器中埙篪取与伊等观看。伊等看毕，欣然称奇，以为臣等惟于书中见之，即随口空谈，谁人实见埙篪？今日方得明白也。”凡事皆如此，必亲见亲历，始得确实。若闻之他人或书中偶见，即据以为言，必贻笑^②于有识之人矣。

【注释】

①埙篪（×ūn chí）：乐器名，前者如梨形，后者如笛状，但因发音原理相同，音色相近，两者在一起演奏可以获得音色和谐的效果。

②贻笑：留下笑柄。

【译文】

训言说：凡事只是空谈，如果没有亲眼所见，那么终究是无用的。《诗经》说：“长兄吹埙，小弟吹篪。”然而真正见过埙篪的人能有几个呢？有一年除夕，乾清宫里正在陈列各种乐器，我召集南书房那些汉族大臣、翰林到此参观，并且降旨给他们：“你们平常写作诗赋，大多把埙篪比作兄弟，但是我问你们埙篪的形状是什么样的，可你们都说不知道，因而我特意命令太监把乐器之中的埙篪拿出来让你们观看。你们看完之后，都欣喜得连连称奇，认为你们只是在书上见过，于是就随口空谈，有谁能见过真正的埙篪呢！到今天才算真正明白了。”凡事都是这样，一定是自己亲眼见到、亲身经历的，才能够准确无误。如果只是听闻他人所说，或者是在书中偶然所见，就根据它盖棺定论，一定会被有见识的人贻笑大方的。

【解读】

俗话说得好：耳听为虚，眼见为实。只有亲眼所见，才能够盖棺定论。那种只从书上见到就随意谈论的做法是不足取的，否则有可能是错上加错。盲人无法亲眼看到象，仅凭摸到的部分来给象下定义，结果与真正的象有天壤之别；赵括空自纸上谈兵，结果在实战中一败涂地。所以，康熙凡事“必亲见经历”的观点很有见地，至今仍为人们所尊崇和效法。尤其是对于那些仅凭道听途说就人云亦云的言论，“眼见为实”更是重要的衡量标准。

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